W każdej teorii politycznej niezbędne jest przyjęcie koncepcji natury ludzkiej. Zgodnie z potocznym rozumieniem antropologii politycznej biologiczna wiedza o naturze człowieka służy jako podstawowe narzędzie do wyjaśniania życia politycznego narodów. Życie polityczne jest traktowane jako przedłużenie życia biologicznego. Dobry ustrój społeczny powinien być oparty na zrozumieniu ludzkiej natury. Niestety w polityce naukowe poznanie natury człowieka zastępuje się spekulacją ideologiczną i regułami prawniczymi.